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死亡實際上是生命中最根本、最精華的一部分。修法的人都應該想到無常。修法的人如果經常想到死亡,遠比想到空性或智慧更有用。就算你不是佛教徒,只要你經常想到無常,也可以使你在日常生活中輕松一點。有一天當你的生意倒了,你也不會覺得很難過,因爲你老早就知道一切都是要變的。就算你是一位很好的教徒,如果你不知道無常的話,一有任何事情發生,諸如你這幾天修定修得不好等,你就會馬上覺得非常不舒服。如果有一天,你的上師走了,你也會覺得很難過,因爲你不了解一切都是無常的。所以了解無常是非常重要的,因爲我們都一定會死。

爲了讓世人知道這一點,連釋迦牟尼佛都示現死亡給我們看。當死亡來臨的時候,就算是長壽佛親自前來給你灌頂,你也是活不下去的。當死亡來臨的時候,就算一位非常有權力的人,他可以命令任何人做任何事情,也沒有辦法命令你活下去。這是我們必須面對、知道的一件事情。你應該時刻想著:死亡並不是將會來臨,而是馬上就會來臨。它現在就到了,我們都正在死,我們現在在死亡,我們都已經死了。你可以說,我們過去的時間都已經死了,昨天再也不會來。

我們經常都是在做這種蠢事,譬如我們到一條河去。今年去,五年後又去,你會指著那條河說:「啊!這是我五年前看到的那條河。」如果五年前的河還停在那裏不動讓你看的話,這條河大概已經乾了。

所以生活中瞬間的相續,我們就叫它做生命。

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