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2017-11-14 嘎瑪仁波切 昌列寺

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與任何人相處,時間長了肯定都能看出毛病,因為眼睛就是業力專門為我們準備的。

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煩惱就像是讓人嘔吐的事物一樣,

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以「無我」超越小我,開啟與萬物相互依存的「大我」

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阿底峽尊者曾經說過:「世間的知識是非常的多,但如果都要去學習則是非常困難,尚且我們能用來學習的時間是不確定 的,要有能多學習的機會也是難得的,好比水中烏龜能分辨出滴於水中的奶,而我們確不能,因此我們在一生中的修行,也必需要以精華和精要的方式去修行,才能 夠真正產生利益」。於此我們說,一生中修持的精華就是依靠五力而修持。

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「我不喜歡我的念頭」的這個想法,是無法停止念頭的,這只會導致更多念頭產生。

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  佛陀在世在時候,那些信仰婆羅門教的人祈願死後能夠上生天堂,永遠地與宇宙梵天呆在一起。一天,一位婆羅門問佛陀:「我怎麼做才能確保死後與梵天在一起呢?」佛陀回答說:「因為梵天是慈悲的源泉,所以要想與他在一起,你必須修習『梵住』或慈、悲、喜、捨四無量心。」「慈」在梵文裡是「maitri」;在巴利文裡是「metta」。「悲」在兩種語言裡都是「karuna」。「喜」是「mudita」。「捨」在梵文裡是「upeksha」,在巴利文裡是「upekkha」。「vihara」的意思是住所或住地。四梵住是真正的慈悲的住所。這個住所要比四星級賓館棒多了。它是一座千星級賓館。四梵住被稱為「四無量心」,是因為如果你修習它們,它們在你的心中就會日日生長,直到遍及整個世界。你會變得更快樂,你周圍的每一個人也都會變得更快樂。

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「佛教徒的真正障礙,不是違緣,而是失去信念」

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大寶法王:在我這邊,我付出了信任。我的信任是毫無條件的,而不是取決於其他人的行為,這是一個沒有設限的禮物,我並不想將信任交易化,成為:「若你為我做這件事,你就可兌換到我的信任。」我的信任是免費的,全然發自於我內心。

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